白人のコレクションにおける黒人アートの位置づけに疑問を呈する

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批評家のノート

バーンズ財団におけるアイザック・ジュリアンのインスタレーションは、その収集の倫理に疑問を投げかけながらも、同博物館のアフリカ彫刻に焦点を当てています。

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アーサー・ルボウ著

フィラデルフィア — バーンズ財団を訪れるほとんどの人は、象徴的なセザンヌ、マティス、スーラの絵画に目を奪われ、アフリカの彫刻を見落としてしまいます。 しかし、コレクションを創設したアルバート C. バーンズにとって、それらは中心的な存在でした。 彼は財団を設立した年である 1922 年にアフリカ彫刻の収集を開始しました。なぜなら、アフリカ彫刻はピカソ、モディリアーニ、そして彼が支援したフランスの他の多くの芸術家にインスピレーションを与えたからです。 「財団が開設されれば、黒人芸術はあらゆる時代の偉大な芸術作品の中に位置づけられるだろう」と彼は1923年にパリのディーラーに宛てて書いている。

バーンズは、アフリカの傑作を鑑賞することは、現代美術と並んで熱心に推進してきた大義、つまりアフリカ系アメリカ人の社会進出を前進させることにもなると考えた。 彼の取り組みを証明するように、アフリカの彫刻は財団が出版した最初の本の主題であり、フィラデルフィア郊外のメリオンにあるオリジナルの博物館の入り口には、コレクション内のアフリカの作品をモデルにしたタイルとテラコッタのデザインが展示されていました。

しかし、白人の億万長者による黒人芸術の後援は、当時も今も複雑だ。 征服されたり貧困に陥ったりしている社会から文化的工芸品を入手することは、倫理的な問題を引き起こします。 そして、アフリカの彫刻がそれが機能していた文脈から外されると、それはどのような役割を果たすのでしょうか？ そしてそれは誰の利益に役立つのでしょうか？

財団創立 100 周年を記念してバーンズ美術館からの依頼で、黒人英国人アーティスト、アイザック ジュリアンは、アフリカ美術の場所を見つめる 5 スクリーンの白黒映画インスタレーション「ワンス アゲイン…(彫像は死なない)」を制作しました。バーンズ美術館やその他の西洋美術館。

隣接する 2 つのギャラリーで、彼は、バーンズの 2 階にある通常の止まり木から移動された 8 つのアフリカ美術作品をフィーチャーした彫刻ショーで映画を補完し、著名な芸術家リッチモンド・バルテ (1901-1989) によるアフリカ系アメリカ人を主題にした 3 つのブロンズ像を伴っていました。ハーレム・ルネッサンスの作品と、マシュー・アンジェロ・ハリソンによる5つの現代作品。ポリウレタン樹脂で防腐処理され、アルミニウムフレームのガラス瓶に収められたアフリカの観光客貿易彫刻のカットアップである。

ジュリアンの映画の主人公は、アフリカ系アメリカ人の作家、批評家、教師であり、ハーレム・ルネッサンスの知的な父と称されるアラン・ロックです。 ロックはバーンズを通じて、アフリカ彫刻の傑作に初めて触れました。 ロックは次にバーンズに黒人の作家や芸術家へのアクセスを与えた。 ジュリアンは、これらの意志の強い男たちの現実の協力関係と敵対関係を調査します。 それぞれが教育を受けていましたが、お互いを信頼していませんでした。 個人的な意味で、彼らの交流は、普及している白人文化によるアフリカ黒人芸術の採用を取り巻く感受性と不平等、そしてその遺産を自分たちのものとして主張し利用しようとする黒人アメリカ人による闘争を要約している。

「私はこれを回復の詩学と呼んでいます。それは私がこの作品で探求しようとしているものです」とジュリアンはロンドンからの電話インタビューで語った。 「私たちが今日行っている同時代的な議論は、それ以前ではないにしても、50年前にも行われていました。それは本当に興味深いことだと思います。」

ほとんどの観客には分からないかもしれないが、「ワンス・アゲイン…（スタチューズ・ネヴァー・ダイ）」は 2 本の映画の準続編である。1 つはクリス・マーカーとアラン・レネによる 1953 年の短編映画で、以下のことを反芻している。植民地化した文化と人々を貶めた帝国主義者らによるアフリカ美術の西洋美術館への移設。 そしてジュリアンの出世作となった1989年の映画『ラングストンを探して』は、詩人ラングストン・ヒューズの曖昧でクィアなアイデンティティについての「瞑想」と彼は呼んでいる。 控えめではあるが紛れもなく同性愛者であるロックは、若いヒューズをロマンチックに追いかけた。 「ワンス・アゲイン…（彫像は死なない）」では、ジュリアンは「ラングストンを探して」で演出したハーレムのゲイ・ボールの映像と、ヒューズの有名なセリフ「延期された夢はどうなるのか」を以前に使用した音楽設定を組み込んでいる。 ？」

「ワンス・アゲイン…（彫像は死なない）」では、クィアの黒人芸術家ジュリアンが、若いアフリカ系アメリカ人の彫刻家バルテとの、散発的に性的なロックの友情を繊細な好奇の目で見つめている。 この映画にはアーカイブ映像の一部が組み込まれていますが、主にロック、バルテ、バーンズを演じる俳優による演出シーンに依存しています。 ロックとバルテの記録映画を反映して、俳優たちがバルテの芸術を微笑みながら調べながら、元の位置や表情を再現するなど、再現は非常に正確であることが多い。

バルテの主要な作品の 1 つである「男性の胴体」は、代替的な黒人のプロトタイプを求めて、ギリシャ ローマの理想から逸脱した裸体です。 ジェフリー・C・スチュワートは、ロックの権威ある伝記『ニュー・ニグロ』の中で、それは「より引き締まり、より細身で、しなやかな」「新しい黒人の男らしさを視覚化した彫刻」であり、「黒人の同性愛的欲望の象徴」だったと書いている。 映画の中の裸のモデルは、不気味なほど彫刻と一致しています。 （ジュリアンは、彼を見つけるために「ボディーキャスト」を行ったことを確認しました。）

しかし、30分の映画の中で、ロックのような黒人ゲイ男性が20世紀前半にアメリカに住むのはどのようなものだったのかという問題は、西洋の美術館へのアフリカ美術の移転をめぐる問題とぎこちなく噛み合っている。 。 「ワンス・アゲイン…（彫像は死なない）」では、ジュリアンが「第二の主人公」と表現する架空の人物、ピット・リバーズで撮影された人類学的・考古学的シーンで初めて登場する背の高いアフリカ人女性学芸員とロックの再現シーンが挟まれている。オックスフォードの博物館で彼女は、文化的宝物を剥奪された文明によって受けた傷について証言した。

映画の終わりの方では、現在のナイジェリアのベニンシティを破壊し、青銅と真鍮の傑作の宝庫を大英博物館に持ち込んだ1897年の英国襲撃遠征の歴史的な写真が、遠征隊の日記からの抜粋とともに出てくる。参謀長。 ジュリアンには、ガーナ人映画監督ニー・クワテ・ウーが1970年に大英博物館の地下室で撮影したドキュメンタリー「ユー・ハイド・ミー」の映像も含まれており、このドキュメンタリーは、木箱に保管されていたアフリカの工芸品を開梱する若い黒人男女を追ったものである。

これらのシーンは、西洋の領域へのアフリカ美術の不穏な旅というジュリアンのテーマを増幅させる一方、眠っているバルテを愛情を込めて見つめるロックの再現は、『ラングストンを探して』からの抜粋のように感じられる。

インタビューの中でジュリアンは、黒人芸術への支援をアフリカ文明の作品に限定し、同時代のアフリカ系アメリカ人の作品を集めなかったとしてバーンズを叱責した。 （ただし、バーンズはホレス・ピピンの絵画を購入して展示しました。）

「バーンズのような人はリッチモンド・バルテの彫刻には興味がありませんでした。彫刻は彼のコレクションにありませんでしたが、アラン・ロックにとっては非常に興味深いものでした」とジュリアンさんは語った。 「なぜ人々はリッチモンド・バルテの作品を知らないのでしょうか？彼は多くの作品を作ったわけではありませんが、アフリカ系アメリカ人の重要な芸術家でした。リッチモンド・バルテの彫刻には官能的な感覚があります。それらが否定される理由は、彼らの心に共鳴するためでしょうか？何か疑問があったやり方は？」 ジュリアンによれば、今でも同性愛は多くのアフリカ系アメリカ人の美術史家にとってデリケートなテーマだという。

しかし、バーンズは別の理由でバルテを無視した。 バーンズは最先端のモダニズムを好みました。 民俗芸術家でもキュビストでもなかったバルテは、ジャック・リシッツ、アレクサンダー・アルキペンコ、そしてバーンズが収集した他の彫刻家よりもロダンにスタイルが近かった。 しかしロックにとって、アフリカ芸術の最も重要な点は、現代における黒人意識の開花を活性化する力であった。 その重要な違いは、ジュリアンの映画の補助的な素材の奔流の中で失われる可能性があります。

ベナンの英国襲撃とは異なり、バーンズは自分の彫刻を手に入れるために都市を焼き払ったわけではない。 それでも、アフリカ美術を育んできた社会から引き剥がされたアフリカ美術の彼の称賛に値する獲得は、19世紀末の大英博物館へのベナンブロンズ像の輸送から始まったプロセスを続けた。 刺激的な映画の中でこれらの問題を提起するジュリアンのインスタレーションは、バーンズ家の貴重なアフリカ美術の宝庫と、それが落とす長い影にスポットライトを当てます。

アイザック・ジュリアン: もう一度… (彫像は死なない)

9月4日まで、バーンズ財団、2025年ペンシルベニア州フィラデルフィア、ベンジャミン・フランクリン・パークウェイ。 215.278.7000; バーンズファウンデーション.org。

この批評家ノートの以前のバージョンでは、1989 年のアイザック ジュリアンの映画のタイトルが誤って記載されていました。それは、「ラングストンを待ちながら」ではなく、「ラングストンを探して」でした。

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